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Viver e nao ter a vergonha de ser feliz!!!!!!!!!

 

Apesar de estar triste por nao estar no Brasil, especialmente em Sampa vendas as colecoes mais bonitas e curtindo bons momentos com pessoas que já se tornaram amigas e amigos de coracao. Ser feliz por termos tudo que precisamos na vida e podermos sorrir sem ter medo de mostrar os dentes e fazer palhacadas...

Ser feliz por ser simplesmente feliz! Nao há texto, nao existem palavras que consigam traduzir esse sentimento tao simples...
Poder agradecer a tudo e todos pela existencia desse momento tao simples.


Viva la vida loca!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

A Alemanha tambem tem seu lado místico!

Jakob Böhme, por vezes grafado como Jacob Boehme, (Alt Seidenberg, 1575 — Görlitz, 17 de Novembro de 1624) foi um filósofo e místico alemão. Tendo sido educado como luterano, trabalhou como sapateiro em Görlitz.

Vida Böhme passou por experiências místicas em toda a sua juventude, culminando em uma epifania no ano de 1600 que teria lhe revelado a estrutura espiritual do mundo, assim como as relações entre o Bem e o Mal. Na época, ele decidiu não divulgar a sua experiência e continuou trabalhando como sapateiro, constituindo família e tendo quatro filhos. Entretanto, após uma outra visão em 1610, ele começou a escrever sua primeira obra, Aurora (Die Morgenroete im Aufgang). O tratado foi publicado e divulgado em forma de manuscrito até que uma cópia caiu nas mãos de Gregorious Ritcher, principal pastor de Görlitz, que o considerou herético e ameaçou exilar Böhme, se ele não parasse de divulgar os seus escritos. Após anos de silêncio, os amigos e patronos de Böhme conseguiram convencê-lo a continuar escrevendo e em pouco tempo novas cópias escritas a mãos comecaram a circular.
Seu primeiro livro impresso, Christosophia (der Weg zu Christo), foi publicado em 1623 e causou outro escândalo. Em um curto período de tempo, entre 1618 e 1624), Böhme produziu uma enorme quantidade de tratados e epístolas, incluindo suas maiores obras De Signatura Rerum e Misterium Magnum. Suas idéias conquistaram muitos seguidores em toda a Europa e os seus discípulos ficaram conhecidos como os boehmistas.
Como uma ironia do destino, Johan G. Gichtel, o filho do principal antagonista de Böhme, o pastor Gregorious Ritcher, se tornou um discípulo indireto, comentador e editor de uma coleção de trechos das obras de Böhme, os quais foram mais tarde publicados no ano de 1682 em Amsterdã. As obras completas de Böhme só foram publicadas pela primeira vez em 1730. Johan G. Gichtel também escreveu uma autobiografia espiritual intitulada A Senda do Homem Celeste, descrevendo como colocou em prática tudo o que aprendeu com o estudo das obras de Böhme, chegando, segundo ele, à realização da senda espiritual. A Senda é considerado um clássico do pensamento místico-cristão de sua época.
Como conseqüência de suas idéias e escritos, Böhme passou o último ano de sua vida exilado em Dresden, retornando à Görlitz unicamente para dar um adeus final à vida aos 49 anos de idade.
Nos dias atuais, as obras de Böhme são estudadas e admiradas por diversas comunidades de espiritualistas, místicos, martinistas, teosofistas e filósofos em todo o mundo.
A principal preocupação dos escritos de Böhme era a natureza do Pecado, do Mal e da Redenção. De acordo com a teologia luterana, Böhme pregava que a humanidade tinha caído do estado de divina graça para um estado de pecado e sofrimento, que as forças do Mal incluíam os anjos caídos que tinham se rebelado contra Deus e que o objetivo de Deus era restaurar o mundo ao seu estado natural de graça.
Na cosmologia de Böhme, é necessário que a humanidade se afastasse de Deus a fim de que a criação evoluísse a um novo estado de harmonia que seria mais perfeita que o estado original de inocência, permitindo a Deus atingir uma nova auto-consciência pela interação com a criação que se tornaria, ao mesmo tempo, parte Dele e distinta Dele. Deste modo, o livre arbítrio seria o mais importante dom dado a humanidade por Deus, permitindo-nos buscar a graça divina na condição de uma livre escolha, enquanto permitiria aos seres humanos manter as suas individualidades.
Böhme via a encarnação de Cristo, não como um sacrifício oferecido para perdoar os pecados dos homens, mas sim como uma oferta amorosa e divina para a humanidade, mostrando a vontade de Deus suportando igualmente o sofrimento terrestre como um aspecto necessário da criação. Ele também acreditava que a encarnação de Cristo expressava a mensagem que um novo estado de harmonia seria possível.
Texto cedido pela Wikipedia

Mudancas sao necessarias!

Como diz meu grande amigo "Jiddu Krishnamurti" para o homen mudar seus atos e seu jeito de pensar é necessario que haja uma mutacao nas suas proprias celulas.
Estou nesse caminho, imaginando que a proxima etapa na minha vida, na nossa vida seja necessaria.

Todo dia é momento especial, pois ele nao retornará...
Podemos ir ao longe, se comecarmos de perto.

Temos a fantasia de querer dar a volta ao mundo, sendo que o mundo está dentro de nós mesmo. Esse mundo que nao é colonizado, que nao é conquistado, que continua sendo tao primitivo quando o mundo lá fora.
Imagine que nesse planeta existem 6 bilhoes de mundos nao visitados, mas o que fazemos com o mundo nao visitado que existe dentro de NÓS, com o mundo que nao conhecemos e que mesmo assim impercebivelmente, aceitamos??!?!??!

Como as ondas do mar, estou caminhando, visitando outros lugares, levando comigo lembrancas e regatando novas. Mesmo assim volto ao meu ponto de partida, pois podemos ir ao longe, se comecarmos por perto. Por todas as pessoas que conheci, por todos os lugares que visitei, sao apenas estrelas que me mostram QUEM eu sou.
Seguir em frente e olhar pra trás, é sabedoria. Nao vivemos do passado, nem devemos sonhar com o futuro, mas devemos agradecer e VIVER o presente! Cada minuto do presente, nos faz relembrar o passado e seguir a estrada em direcao ao futuro.
Como as ondas do mar...Lulu Santos

O tempo passa...

O tempo passa e com ele vamos todos caminhando sem parar...
Me lembro dessa musica no meu tempo de adolescente e ficava sempre imaginando aonde estaria, caso pudesse seguir realmente essas palavras!
Bem, hoje estou aqui no Sul da Alemanha, com minhas alegrias, meus medos, meus sorrisos, meus aborrecimentos e tudo que uma vida cheia de maos e contra-maos pode nos dar.
Sou feliz, posso dizer, pois só posso identificar esse felicidade por passar por infelicidades.
Gostaria de alcancar o CÉU, mas será que ele nao está aqui, dentro de mim?????
Minha dualidade de ser humano, baseiam-se nas ideias Budhistas, Cataristas, Maniqueístas, Cristan e vejo que no final de tudo: acredito em Deus e por isso SÓ posso ser feliz!
Através de umas amigas, muito obrigada, estou retornando a minha busca pessoal, a seguir meu caminho, às vezes tao cheio de Distractions...
Obrigada meninas, por me mostrarem que a vida é tao simples e que meu paraíso nao está tao longe como imagino.
As palavras mais simples sao as que saiem do coracao.

Sempre a procura...

Estou sempre a procura de mim mesma. A procura dos outros, a procura do universum em mim.
Tentar juntar dos mundos é muito dificil. A maneira de se expressar nao é tao facil como pensamos, mas nunca desisto e essa é a minah forca que tenho em mim. Sou flexibel, mas desistir nao faz parte do meu mundo. Necessito sempre um um fio do sol para continuar a ser o que sou. Tudo que expressamos deixa de ser real no mundo que sai da nossa boca. Palavras sao ditas e deixam de serem verdade no momento que sao ditas.

Quem sou?

O Inferno relata uma odisséia pelo mundo subterrâneo para onde se dirigem após a morte, segundo a crença cristã, aqueles que pecaram e não se arrependeram em vida. A viagem, relatada em 4720 versos rimados em tercetos, é realizada pelo próprio Dante guiado pelo espírito de Virgílio - famoso poeta romano dos tempos de Júlio César.
A geografia do mundo e do reino dos mortos reflete as crenças vigentes na Idade Média. A Terra, esférica, era o centro do Universo segundo a cosmologia de Ptolomeu. Três continentes eram conhecidos: Ásia, África e Europa, e acreditava-se que eles ocupavam somente um dos hemisférios da Terra. Todo o hemisfério oposto era coberto de água. Na mitologia de Dante, a única exceção era o pólo oposto à cidade de Jerusalém, que ficava no meio do oceano. Lá havia uma ilha em cujo centro despontava uma única e enorme montanha - o monte do Purgatório.
Além das crenças cristãs da época, o poema de Dante também foi influenciado por vários outros poemas épicos que precederam a Comédia. Monstros avernais e outras figuras mitológicas gregas e romanas que apareceram nas obras de Homero, Virgílio e Ovídio, ressurgem no Inferno de Dante ora como condenados ora como seres responsáveis pelo funcionamento de algum "serviço" mantido no reino de Lúcifer.
A viagem narrada pelo poema acontece na semana santa do ano de 1300. Naquela época, Dante era um atuante político florentino prestes a ser eleito, dois meses depois, como um dos priores (governadores) da cidade de Florença. Porém, em menos de um ano, Dante foi exilado e expulso da cidade. O Inferno, escrito no exílio, faz referência a vários fatos históricos que aconteceram em 1300 e depois, através de profecias de almas condenadas no Inferno, que vêem o futuro.
Para compreender o Inferno de Dante é preciso conhecer um pouco da política de Florença e das crenças e costumes da Idade Média. É importante também conhecer a vida de Dante, suas atividades e os motivos do seu exílio. Isto é apresentado em uma seção especial sobre a vida do poeta.
Em várias partes do seu texto, Dante menciona personalidades pelo apelido ou pelo primeiro nome. A maior parte dessas pessoas eram conhecidas pela população da Itália na sua época. Hoje, 700 anos depois, é impossível saber quem era 'Buoso' ou 'Francesco' sem consultar as notas dos primeiros dantistas como Boccaccio e Andrea Lancia (Ottimo Commento).

Hoje me pergunto se nao vivemos o Inferno aqui na superfície...è tao difícil separa duas linhas e identifia-las como direita e esquerda, claro e escuro, inverno e céu. Todos esses paradoxos vivem dentro de nós mesmos. Somos pessoas com um potencial muito grande nos indentificarmos como multíplas personalides. Nao pensen que isso é uma ordem direta pra o hospicio... It is the question: to be or not to be.
Acreditem, vou tentar descobrir nessa ou numa outra vida...

Quanto tempo?

O inverno está chegando e agora fico inspirada em escrever. Quanto tempo?!

Amo esse transformacao da natureza, como o pássaro Phoenix que entrega a velha personalidade e se levanta das cinzas com uma nova.

O que seria de nós seres humanos presos nesse mundo onde predomina a dialetica???

Nostalgia bate a minha porta.

Como dizia nosso amigo velho, Vinicius de Moraes " que as feias me desculpem, mas beleza é fundamental". Aqui eu cito Vinicius com um nova interpretacao, repense...

Rosacruz Auréa

ROSACRUZ, MINHA FILOSOFIA

A Rosacruz está ligada à corrente gnóstica.

A Gnosis (do grego gnosis) é o conhecimento superior que incita o homem a descobrir em si mesmo a centelha de Espírito pela qual ele pode se voltar para o absoluto.
Marcada pelo pensamento hermético que deu origem a tantas filosofias libertadoras, escolas de pensamento e movimentos espirituais, a corrente gnóstica é a base de toda a vida espiritual do Ocidente e do Oriente Médio. Ela ilumina todas as grandes civilizações. Essênios, cristãos gnósticos, cultos dos mistérios, maniqueus, cátaros, alquimistas e rosacruzes dão testemunho da continuidade dessa corrente.
Em contraposição ao comportamento dogmático ordinário, esses grupos mantiveram viva a tradição de uma salvação pelo conhecimento: a Gnosis.
Herdeira dessa tradição gnóstica que vivifica no presente, a Rosacruz Áurea responde hoje a uma tripla missão:
. Relembrar aos homens a nobreza do estado humano verdadeiro, para convidá-los a empreender o caminho do Renascimento da sua alma;
. Dar a conhecer as conseqüências práticas desse Caminho, isto é, as etapas desse processo de mudança interior;
. Oferecer-lhes os meios concretos para percorrer o caminho proposto, graças a atividades espirituais em sintonia com o ensinamento do cristianismo interior

A Rosacruz Áurea perpetua a grande tradição gnóstica que é subjacente a todas as correntes espirituais que marcaram a história dos homens: o ensinamento universal da libertação. Em todos os movimentos gnósticos encontram-se pontos característicos:
1) O homem não pertence só a esta natureza, pertence também a um mundo original perfeito de que guardou a nostalgia;
Ele sente-se estrangeiro nesta natureza, porque possui no seu coração uma centelha da vida original;
Nessa centelha da absoluta perfeição, nessa “Rosa do Espírito”, encontra-se o plano de regresso, a possibilidade da reconstrução do ser perfeito que ele é em essência;
2) Ser de carne e de sangue sujeito ao domínio desta natureza, ele possui contudo uma consciência cujas possibilidades, uma vez ligadas à centelha da origem, libertam o Conhecimento - a Gnosis - do caminho de regresso à sua Pátria verdadeira;
Um imenso processo, que deve ocorrer nele enquanto ainda vive, pode fazer nascer uma nova consciência e, com base na aspiração ao regresso, levá-lo ao estado de homem verdadeiro;
Esse processo implica o conhecimento do plano (iniciação) e um comportamento (rejeição do ego, amor por todos, libertação de todos os condicionamentos mentais e emocionais) que ligue o candidato às forças espirituais que realizarão nele a transfiguração.
Este saber só pode ser transmitido por aqueles que realizaram em si mesmos esta ressurreição da consciência original.

To be or not to be ?! Shakespeare